إذا كان أي إلهام يوافق القرآن الكريم فقط دون أن يكون معه آية فهو غير جدير بالقبول، وإنما الجدير بالقبول ذلك الإلهام الذي يوافق القرآن الكريم وتدعمه الآيات أيضًا.

حين يَهَبُ الله الازدهار لأحد يزوِّده بالأسلحة؛ فانظروا إلى تقدُّم أوروبا في هذا العصر الراهن؛ فهم الذين اخترعوا أنواع الأسلحة الغريبة الجديدة... أما الأسلحة الروحانية اليوم فعندنا... وهي القوى الروحانية والبراهين الساطعة. (ملفوظات 10 نقلا عن البدر مجلد 7 رقم 1 صفحة 9 بتاريخ 9/1/1908)

"كانت روايات كثيرة تذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم أيضًا قد أحيا الأموات، لكنها لم ترد في كتب الحديث الموثوق بها، فالإمام البخاري رحمه الله كان قد جمع مائة ألف حديث تقريبا بتجشُّم صعوبات كثيرة، ولم يختَر منها سوى 40 ألف حديث، وترك البقية، فقد كان المسلمون بحثوا في هذا كثيرًا".

لقد سميت كتابي (الذي ما زال شيء منه باقيا) ينبوع المعرفة، لأنه يضم معارف وحقائق كثيرة. (ملفوظات 10، نقلا عن الحكم مجلد 12 رقم 17 صف 7-8، 6/3/1908)

"لقد كتب المولوي محمد حسين إلى حضرته في رسالته كما قال له شفهيا أيضًا أن يكون حَكما له في قضية، وهدّد قائلا: "إذا لم يتقدم المرزا حَكما فسوف أكتب اسمه في الشهود ومن ثم سوف يُضطر للذهاب إلى المحكمة".

كان ليكهرام سليط اللسان جدًّا، ولم يظهر أحد مثله بعده، لأنه إذا هلك كسرى فلا كسرى بعده. فالآن سوف يبقي الله الأرض طاهرة مِن أمثال هؤلاء. (ملفوظات 10، نقلا عن البدر مجلد 7 رقم 11 صف 3-6، 19/3/1908)

"يا إلهي، أعرف أن الفيدات الأربعة صادقة والقرآن الكريم كاذب (والعياذ بالله)، وعلى ذلك أباهل مرزا غلام أحمد القادياني. فإن لم أكن صادقا في هذا الاعتقاد فاحكُمْ يا إلهي على عكس بُغيتي. ومن كان كاذبا في نظرك فعاقِبه في حياة الصادق، وأظهِر الصدق بحكمك القاطع".

بإلقاء نظرة على الرسائل التي تصل يوميًّا يقدِّر الإنسان كم مِن رسائل البيعة تصل كل يوم، كما لا يخلو أي أسبوع لا يبايع فيه عشرة أو عشرون إنسانا بالحضور إلى هنا. فبهذا يرتفع عدد سجلات المبايعين كل يوم، أما هذا السجل (سجلّ المتبرعين بانتظام) فهو على حاله كما كان.

المرزا مخاطبا مسيحيا وزوجته جاءا عنده: لقد رأيتُ المسيح مرارا. المسيحي: كيف رأيت المسيح؟ هل رأيته بجسمه؟ المرزا: نعم، بجسمه وفي حالة اليقظة عينها.

فقد بعث له عبد القادر بيدل برسالة فيها بعض الأسئلة، منها قوله: "قد أنبأتَ أن الطاعون لن ينتشر في قاديان ولن يُبتلى أحد أتباعك بهذا المرض المُهلك، ولكن ما حدث هو عكس ذلك".

يقول: كانت الحيوانات أيضًا قد استعاذت من القرن الثالث عشر، أما القرن الرابع عشر فقد ورد أنه سيكون مباركا. (الحكم مجلد 12 رقم 31 صفحة 3-6 بتاريخ 6/5/1908)

يقول المرزا: يقول ابن عربي: "انقطاع النبوة وموت الإسلام سِيَّان". (ملفوظات 10، نقلا عن الحكم مجلد 12 رقم 32 صفحة 1-5 بتاريخ 10/5/1908)

فقال المرزا: لا نصِف الناطق بالشهادة بأنه خارج الإسلام ما لم يصبح كافرا بتكفيرنا. (ملفوظات 10 نقلا عن البدر مجلد 7 رقم 19-20 صف 4-7،24/5/1908)

يتحدث الميرزا عن نبوءة تلقّيه علم القرآن التي نشرها في البراهين، ونصُّها: "الرحمن علّم القرآنَ... كلُّ بركةٍ من محمدٍ صلى الله عليه وسلم، فتباركَ مَن علَّم وتعلّمَ"، (البراهين)

عَنْ مَالِك أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تَرَكْتُ فِيكُمْ أَمْرَيْنِ لَنْ تَضِلُّوا مَا تَمَسَّكْتُمْ بِهِمَا كِتَابَ اللَّهِ وَسُنَّةَ نَبِيِّهِ. (الموطأ) أما الميرزا فله قول مخالف، حيث يقول مفتريا قبل تسعة أيام من موته:

بعض معتقدات هؤلاء يقشعر منها قلب المسلم الصادق، فمنها أنه لا معصومَ مِن مس الشيطان سوى عيسى عليه السلام. فكم هو مخجل هذا المعتقد!

إنما دعواي أن الله سبحانه قد بعثني بسب المفاسد المنتشرة في العصر الراهن، ولا يسعني أنْ أخفيَ أنني أُعطيتُ شرفَ المكالمة والمخاطبة وأنّ الله يكلمني بكثرة، وهذا ما يسمى بالنبوة، لكنها ليست نبوة حقيقية.

"أنا لا أعلن أي دعوى منفصلا عن النبي صلى الله عليه وسلم، إنما النزاع لفظي، فكثرةُ المكالمة والمخاطبة هي النبوّة بتعبير آخر". (ملفوظات 10، نقلا عن الحكم مجلد 12 رقم 41 صف 2-13،14/7/1903)

"أنا لا أعلن أي دعوى منفصلا عن النبي صلى الله عليه وسلم، إنما النزاع لفظي، فكثرةُ المكالمة والمخاطبة هي النبوّة بتعبير آخر. لاحظوا قول السيدة عائشة رضي الله عنها، "قولوا إنه خاتم النبيين ولا تقولوا لا نبي بعده" يصرح بذلك". (ملفوظات 10، نقلا عن الحكم مجلد 12 رقم 41 صف 2-13،14/7/1903)

يقول: "اعلموا يقينا أنه لو لم يكن الله قد بعثني لكان هذا الدين أيضًا محدودا في القصص كالأديان الأخرى". (ملفوظات 10، نقلا عن الحكم مجلد 12 رقم 41 صف 2-13،14/7/1903)