وماذا نقول عن السيد يسوعكم وماذا نكتب عنه؟ وإلى متى نتأسف على حاله؟ هل كان من اللائق به أن يسمح للمرأة العاهرة أن تجالسه سافرة رأسها في عنفوان شبابها وتمسح رجليه بشعرها بدلال وغنج وتدهن رأسه بعطر اشترته بمال حرام؟

يتابع المرزا ساخرا: سبحان الله، ما أروع هذا الجواب! يثنى السيد يسوع على امرأة عاهرة بأنها مُفلِحة.... كيف نتوقع التقوى والخير ممن يَثْمَل كل حين ويكون على اتصال بالعاهرات ويأكل أكثر من كل أحد حتى يدعى أكاّلاً؟ (رسالة إلى فتح مسيح)

فيما يلي النبوءة رقم 123 في كتاب نزول المسيح، حيث يقول المرزا: زمن بيانها: 17 فبراير 1883م ويناير 1884م زمن تحققها: بعد تسع سنوات من الرسائل تقريبا

يقول: ومَن مِن العاقلين الصالحين يعتبر باطنَ الرجل الذي لا يمانع لمس الشابات طاهراً وهو يُجلس عاهرة جميلة قربه كأنها جالسة بجنبه تماماً فتدهنه بطيب مرة وتمسك برجليه أخرى وتضع شعرها الجميل عليهما تمسحهما وتظهر مشهداً عجباً؟

يقول: وإنه لمن الحق أن بعض المسلمين عملوا به [زواج المتعة] قليلاً مرة أو مرتين حسب العادة القديمة... وقد أُبيحت عند الاضطرار قبل المنع مثل الجائع الذي يكاد يموت من شدة الجوع. (رسالة إلى فتح مسيح)

وثبت أن عيسى - عليه السلام - جاء إلى الهند وقد أثبتنا بالبراهين أيضاً أن قبره موجود في "سيري نَغَر" بكشمير، وفي هذه الحال يحق للمعترضين أن يظنوا بأن جُلّ ما ورد في الأناجيل آثار من الديانة البوذية في حقيقة الأمر. وتوجد شهادات كثيرة في هذا الأمر ولا يمكن لأحد أن يخفيها. (ينبوع المسيحية)

التورية التي ظل يسوعكم يرتضعها طول الحياة كحليب الأم؛ أمر النبي صلى الله عليه وسلم باجتنابها قدر الإمكان، لكيلا يشبه مضمونُ الكلامِ الكذبَ حتى في الظاهر.

يقول: وأرى في الجهة الثانية يسوعكم يوجِّه تلاميذه خلاف الواقع، وهو يرتجف، أن لا يُخبروا أحدا بأنه يسوع المسيح مع أن أحدا لم يكن ليقتله بناء على هذا الكلام؟ (رسالة إلى فتح مسيح)

يقول: ثم اعلم أن المسيح الموعود في كتاب الله ليس هو عيسى ابن مريم صاحب الإنجيل وخادم الشريعة الموسوية، كما ظنَّ بعض الجهلاء من الفَيج الأعوج والفئة الخاطئة. (الخطبة الإلهامية)

يقول عن الإنجليز: وقد دخل من علمائهم في ديننا طائفة من شبان رُوقة وشارة مرموقة، وآخرون منهم يكتمون إيمانهم إلى حين. (التبليغ)

يقول: كان الله قد قدَّر من الأزل أن تقع الحربُ الشديد مرّتين بين الشيطان والإنسان، مرّة في أوّل الزمن ومرّة في آخر الزمان. (الخطبة الإلهامية)

وقد أشار الله سبحانه إلى هذا الفتح العظيم وقتلِ الدجّال القديم الذي هو الشيطان في قوله (قَالَ إِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ)، يعني لا يقع أمر استيصالك التامّ وتتبير ما علوتَ من أنواع الشرك والكفر والفسق إلا في آخر الزمن ووقتِ المسيح الإمام. (الخطبة الإلهامية)

يقول محمود: أعلن المرزا أن الله تعالى سوف يجمع عن طريقه الأمم كلها، وسوف يأتي وقت يصبح فيه الأشرار كالمنبوذين. فقد قال: لقد خطط الشيطان لإهلاك آدم واستئصاله، وطلب من الله المهلة فأمهله إلى يوم الوقت المعلوم.

أوردت جريدة تريبيون بتاريخ 8/7/1899م نقلا عن جريدة دان نبوءةَ منجِّمٍ بارع بأن مرحلة جديدة ستبدأ بدءا من عام 1900م، وأن هذين العقدين بدءا من عام 1890 حتى عام 1900 تمثلان نهاية مرحلة عظيمة الشأن، حين تدخل الشمس برجا جديدا في منطقة البروج.

لقد منّ الله عليّ مننا عظيمة، ومَن أنكرني فقد ظلم نفسه. علمُ القرآن، وعلمُ هذه اللغة الطاهرة، وعلمُ الغيب بوحي الله.. أُعطيتُ هذه العلوم الثلاثة آيةً، وكلها واقفةٌ شاهدةً لتأييدي. لا يسع أحدا أن يبارزني في هذا المجال. لقد تمت عليهم الحجة من الرحمن، ولم يبق لدى الجهال إلا الهذيان. (التحفة الغزنوية)

يقول: وقد أحدث موت أحمد بيك مأتما كبيرا في صفوف المشايخ المعارضين، فكتب عني الشيخ محمد حسين: "هذا الشخص يعلم علم التنجيم حتما، لذا تحققت نبوءته بهذا الجلاء." (التحفة الغزنوية، ص 396)

ماذا ستجيبون عند الله عن هذا الظلم وعدم الإنصاف بأنكم رأيتم مئة نبوءة تتحق بكل جلاء ولم تستفيدوا منها، وأثرتم ضجة على نبوءة أو نبوءتين مشروطتين لم تفهموهما لجهلكم. (التحفة الغزنوية)

يقول: ولكن ضجيجكم هذا [حول نبوءاتي] ليس خاصا بي وحدي وبنبوءاتي فقط، بل سمُّوا لي نبيا واحدا لم يُثِر الجهّال ضجةً عن بعض نبوءاته قائلين بأنها لم تتحقق. (التحفة الغزنوية)

يقول المرزا بعد يونيو 1899: لقد سبق أن بشّرني ربي أنه سيرزقني ابنَين آخرين بعد المباهلة فوُلدا، وتحققت كلتا النبوءتين اللتين سردتهما لمئات من الناس. (التحفة الغزنوية)

ولقد كتبت من قبل أن عجائب القرآن الكريم تُكشَف عليّ في معظم الأحيان بواسطة الإلهام باستمرار، ومعظمها مما ليس له أيّ أثر في كتب التفسير. (إزالة الأوهام)