لقد اهتمت كتب المقالات والفرق بذكر فرق الشيعة وطوائفهم، وهذه الفرق كثيرة جداً ومتعددة وهذا الاختلاف والتمزق ظاهر في فرق الشيعة، فبعد وفاة كل إمام عندهم تظهر فرق جديدة وتتباين الآراء وتدعى كل طائفة أنها على الحق.

وهذا الاختلاف والتفرق كان مصدر شكوى وغضب من الشيعة أنفسهم كما جاء في رجال الكشّي؛ قول أحد الشيعة لإمامه : « جعلني الله فداك؛ ما هذا الاختلاف بين شيعتكم؟ فقال : وأي الاختلاف؟ فقال إني لأجلس في حلقهم بالكوفة، فأكاد أشك في اختلافهم في حديثهم، فقال : أجل؛ هو كما ذكرت.إن الناس أولعوا بالكذب علينا، وإني أحدث أحدهم بالحديث؛ فلا يخرج من عندي حتى يتأوله على غير تأويله، وذلك أنهم لا يطلبون بحديثنا وحبنا ما عند الله، وإنما يطلبون الدنيا، وكل يحب أن يدعى رأسًا »^[1].

وقد ذكر المسعودي^[2] : أن فرق الشيعة بلغت ثلاثاً وسبعين فرقة، وكل فرقة تكفر الأخرى.

وفي دائرة المعارف الإسلامية : أن فرق الشيعة تزيد على الاثنين وسبعين فرقة المشهورة، أما (الشهرستاني)؛ فيرجع فرق الشيعة إلى خمس فرق رئيسية وهي : كيسانية - زيدية - إمامية - غلاة - إسماعيلية^[3].

وابن الجوزي : يعتبر الشيعة اثنتي عشرة فرقة ويسميها بـ(الرافضة)^[4].

أما (عبد القاهر البغدادي) : فيرجع الشيعة إلى أربعة فرق : زيدية، وإمامية، وكيسانية، وغلاة، ويلقب أيضًا الجميع بالرافضة^[5]، ويصل عدد الفرق عنده باستثناء الفرق الغالية^[6] إلى عشرين فرقة.

والإمام الأشعري : يجعل أصول فرق الشيعة؛ ثلاث فرق، وهي : الغالية، والروافض الإمامية، والزيدية، ويبلغ مجموع الفرق الشيعية عنده خمسًا وأربعين فرقة، حيث جعل الغالية خمسًا وعشرين، والروافض أربعًا وعشرين، والزيدية ست فرق^[7].

وقد سار على منهج الإمام الأشعري في تقسيم فرق الشيعة الرئيسية إلى ثلاث بعض من كتاب الفرق، مثل : الإمام(الرازي)؛ حيث سماهم زيدية، وإمامية، وكيسانية^[8]. وابن المرتضى حيث قال : «الشيعة ثلاث؛ زيدية، وإمامية، وباطنية ».

وكتب الرواية عندهم مثل (الكافي)، فإن (الكليني) يذكر فيه رواية تجعل فرق الشيعة ثلاث عشرة فرقة؛كلها في النار إلا واحدة^[9].

والملاحظ أن فرقة الإمامية الاثني عشرية قد استوعبت جل الآراء والعقائد التي قالت بها الفرق الشيعية الأخرى، وأنها كانت بمثابة الإناء الذي انسكبت فيها كل الجداول والروافد الشيعية المختلفة^[10].

ويمكن أن يقال : إن فرق الشيعة المعاصرة قد انحصرت في ثلاث فرق رئيسية هي : الإسماعيلية (الباطنية)، الاثنا عشرية، الزيدية.

^[1] محمد باقر المجلسي :بحار الأنوار، وأبو عمر الكشي :رجال الكشي(ص 135، 136، مكتبة الراوى - إيران، بدون).

^[2] على بن الحسين بن على المسعودى (المؤرخ) وكتبه تدل على أنه كان شيعياً معتزلياً وتعتبره الإمامية من شيوخهم توفي سنة 436 هـ.انظر : ابن حجر : لسان الميزان (ج4/ ص224).

^[3] الشهرستاني : الملل والنحل (ج1/ ص147) بتصرف

^[4] جمال الدين أبو الفرج بن الجوزي : تلبيس إبليس (ص21، دار الفجر للتراث، 1425هـ = 2004م).

^[5] عبدالقاهر البغدادي : الفرق بين الفرق(ص 23).

^[6] حيث وصل عدد الغلاة إلى عشرين فرقة كذلك. المرجع السابق (ص 232).

^[7] أبو الحسن الأشعري : مقالات الإسلاميين (ج1/ ص61، 88، 140) بتصرف.

^[8] محمد بن عمر الرازي : اعتقادات فرق المسلمين والمشركين(ص77، دار الكتب العلمية - بيروت، 1402ه = 1982م).

^[9] الكليني : أصول الكافي(ج4/ ص344).

^[10] ناصر القفاري : أصول مذهب الشيعة الاثني عشرية(ص84، دار الخلفاء الراشدين، ط1، 1433هـ = 2012م).