الحدودية» مصطلح يُعبِّر عن نموذج ذي مقدرة تفسيرية وتصنيفية عالية، إذ يرصد ويُفسِّر إحدى السمات الأساسية للجماعات اليهودية
في المداخل التالية سنحاول أن نطبق هذا المنهج على مجموعة من العباقرة والمجرمين من أعضاء الجماعات اليهودية عبر التاريخ مثل أينشتاين وتشومسكي ولانسكي، وعلى مجموعة من المجرمين من أعضاء الجماعات اليهودي في العصر الحديث. ِ
رغم التفتح العام الذي شهدته الحضارة الغربية في عصر النهضة، فإنه لم تكن له مردودات إيجابية على أعضاء الجماعات اليهودية. وربما يعود هذا إلى وضع اليهود الخاص داخل المجتمع الغربي وإلى أنهم لم يكونوا جزءاً من القوى الاجتماعية
عرفت جميع المجتمعات البشرية تقريباً ظاهرة الجماعات الوظيفية (فهي تعبير عن شيء أساسي في النفس البشرية)، ومع هذا نميل إلى القول بأنها ظاهرة أخذت شكلاً أكثر حدة في الحضارة الغربية منها في الحضارة الإسلامية.
«من هو اليهودي؟» سؤال يُثار من آونة إلى أخرى داخل الكيان الصهيوني. ويُعبِّر هذا السؤال عن فشل الإسرائيليين في تعريف «الشخصية اليهودية » أو «الهوية اليهودية».
تتـسم المجتمعات الغربية الحديثة بمقدرتها الفائقة على حوسلة كل شـيء، دون أي اعتبار لقداسة أو محرمات، ويحدث الشيء نفسه بالنسبة للإبادة
بعض مواطن القصور فى الخطاب التحليلى العربى قد يكون من المفيد أن نبيِّن بعض مواطن القصور الأساسية في الخطاب التحليلي العربي والغربي في حقل الدراسات اليهودية والصهيونية.
| المادة | الكاتب | الزوار | تاريخ الاضافة |  | جبل قاف المحيط بالأرض كلها | مجموعة مؤلفين | 820 | 03-05-2017 |
| | نصبُ المضاف إليه | مجموعة مؤلفين | 420 | 21-04-2017 |
| | هل القرآن مقتبس من التوراة والانجيل؟ | مجموعة مؤلفين | 592 | 16-04-2017 |
الله المدبر لملكوت السموات والأرض فلا مدبر لملكوت السموات والأرض إلا هو هو الذي خلنا أوجدنا من العدم صورنا في أحسن تقويم وأجمل صورة لكن هذه الصورة في داخلها أسرار وعجائب
أما العلم فالإسلام ينظر إليه على أنه من الله أولا، فالله يكشف آياته في الأرض للإنسان، والإنسان يكتشف ولا يخلق أو يضع في الكون قوانين جديدة من صنعه،
هل رفعت رأسك والله قد ناداك فقال " قل انظروا ماذا في السموات والأرض " دعنا نرحل جميعا لكي نتأمل هذه الحقيقة حقيقة توسع الكون بعد تطور وسائل النقل واختراع المراكب الفضائية قامت
لقد كانت دخانا من اخبرنا انها كانت دخانا انه الله تعالوا لنتأمل هذه الحقيقة العجيبة والتي ليس عند علماء الكون فيها شك لقد اصبحت من الحقائق اليقينية لديهم ومتي كانت في الازمنة المتأخرة لكن تعالوا
وإذا كنا نريد أن نمضي في هذا الإعجاز فأمامنا مجالات كثيرة، لفظ الجلالة، كلمة "الله" سبحانه وتعالى، من أين جاءت، إن الثابت لغويا أن المعنى لا بد أن يوجد أولا ثم يوجد اللفظ
فأما الفلاسفة فقد كثر اضطرابهم في ذلك كحالهم في كل قضية يناقشونها فالعقل عندهم يطلق على عدة معاني منها : 1- العقل جوهر بسيط مدرك للأشياء بحقائقها ([2]). وهذا الجوهر ليس مركباً من قوة قابلة للفساد، وإنما هو مجرد عن المادة في ذاته مقارن لها في فعله.
فإذا جئنا إلى قوله تعالى) وإذا مرضت فهو يشفين) الشعراء80 . نجد أن هناك جدلا كثيرا حول هذه الآية، فالناس تقول إن الطبيب هو الذي يشفي! ولكن الحقيقة هي أن الشفاء بيد الله وحده، وأن الطبيب يعالج فقط، وقد يأتي
| المادة | الكاتب | الزوار | تاريخ الاضافة |  | هل مات رسول الله ودرعه مرهونة عند يهودي؟ | الشبكة الإسلامية | 864 | 25-06-2015 |
| | شبهات حول منهج المحدثين في الجرح والتعديل | الشبكة الإسلامية | 1142 | 26-06-2015 |
| | هل قوم النبى محمد صلى الله عليه وسلم زناة من أصحاب الجحيم؟ | مجموعة مؤلفين | 819 | 23-04-2017 |
وليحذر المؤمن من اعتقاد نقص لأحد منهم أو التعرض لشيء من السب الذي ارتكبه كثير من المبتدعة لأن ذلك يوجب لعنة فاعله لقوله - صلى الله عليه وسلم -: "فمن سبهم فعليه لعنة الله
اعتبر الإمام عبد القاهر البغدادي الشيعة من المنكرين للسنة لرفضهم قبول مرويات صحابة رسول الهدى - عليه الصلاة والسلام [انظر: الفرق بين الفرق ص: 322، 327، 346.]- على حين نجد أن السيوطي يشير في كتابه "الاحتجاج بالسنة"
وفيه مسألتان: الأولى: اعتقادهم بأن للقرآن معاني باطنة تخالف الظاهر، والثانية: قولهم بأن جل القرآن نزل فيهم وفي أعدائهم. المسألة الأولى: اعتقادهم بأن للقرآن معاني باطنة تخالف الظاهر: وهذه المسألة قد أخذت بعداً كبيراً وخطيراً عند الشيعة، حيث تحول
وكذا إنكار براءة عائشة رضي الله عنها كفر، لأن الله أنزل عشر آيات في سورة النور في براءتها فمن أنكر براءتها فهو كافر. ولا يجوز التعرض لها بشيء يقتضي النقص بل يجب محبتها
ثم إن العلماء قسموا المجتهدين إلى مجتهد مطلق ومجتهد مذهب ومجتهد فتوى. فالمجتهد المطلق من كانت له ملكة وأهلية لاستنباط كل مسئلة من الكتاب والسنة والإجماع والقياس
حفلت كتب المقالات والفرق بذكر فرق الشيعة وطوائفهم... والملفت للنظر هو كثرة هذه الفرق، وتعددها بدرجة كبيرة حتى تكاد تنفرد الشيعة بهذه السمة، أو قل: بهذا البلاء…، فبعد وفاة كل إمام من الأئمة عند الشيعة
لا بد أيضا قبل المناظرة أن يمهد بين المتناظرين أصل آخر يكون المرجع إليه عند الاختلاف كالكتاب والسنة الصحيحة والإجماع والقياس. والمراد بالسنة الصحيحة ما صححه أئمة الحديث الثقات
| المادة | الكاتب | الزوار | تاريخ الاضافة |  | هل محمد صلى الله عليه وسلم يحرّم ما أحل الله؟ | مجموعة مؤلفين | 616 | 25-04-2017 |
| | شبهة إهدار الدماء في فتح مكة | د. راغب السرجانى | 1244 | 30-06-2015 |
| | ولادة النبى محمد صلى الله عليه وسلم عادية | مجموعة مؤلفين | 638 | 24-04-2017 |
من الأشياء الذي يتغنى بها القاديانيون ويستدلون بها على صدق نبوة ميرزا غلام أحمد : الحديث الذي ورد في سنن الدارقطني في باب صلاة الكسوف والخسوف. ويدعون أنه تحقق في عهد الغلام وورد في موقعهم الرسمي هكذا :
أولاً- قال النُّوَيْرِيُّ في( نهاية الأرب في فنون الأدب ):” ادَّعت امْرأةٌ النُّبُوَّة على عهد المأمون، فأُحضِرَتْ إليه، فقال لها: من أنت ؟ قالت: أنا فاطمةُ النَّبِيَّةُ. فقال لها المأمون: أتؤمنين بما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم ؟ قالت
تستدل القاديانية على ثبوت إستمرار الوحي بحديث (إذا أعظمت أمتي الدنيا نزعت منها هيبة الإسلام ، وإذا تركت الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر حرمت بركة الوحي). فما صحة هذا الحديث ؟؟؟
لن تجد مبتدعاً ييتدع في فهم آيات كتاب الله ويأتي بفهم خاطىء من عنده إلّا وتجد الرد على فهمه الخاطيء في نفس الآية الكريمة التي يبتدع فهمها.
المطالع لحياة العباقرة والمصلحين والمؤثرين في التاريخ يجد أغلبهم يتميز بنبوغ مبكر، وحياة علمية تجمع بين الجد والرغبة
قال الله تعالى:﴿ مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً ﴾(الأحزاب:40)، فنفى سبحانه أن يكون محمد صلى الله عليه وسلم أبا أحد من رجال المخاطبين، وأثبت كونه رسول الله، وخاتم النبيين
ظهرت في تلك الأيام على وسائل الإعلام المختلفة فتنة جديدة تصيب الأمة وتريد أن تنال من سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم وتدعي أن النبي ليس آخر النبيين ويدّعون نبوة جديدة بشعائر وطقوس ما أنزل الله بها من سلطان ألا وه
| المادة | الكاتب | الزوار | تاريخ الاضافة |  | الرد المجمل على ما يذكرونه من اخطاء الصحابة رضون الله عليهم | فيصل نور | 1152 | 19-12-2015 |
| | هل تدري من الرجل الآخر الذي لم تسم عائشة؟ | موقع فيصل نور | 771 | 13-10-2015 |
| | براءة أم المؤمنين عائشة رضي الله تعالى عنها من القول بتحريف القرآن | موقع فيصل نور | 800 | 19-11-2015 |
في ذكر استنادهم في دينهم إلى أصحاب المجامع الذين كفر بعضهم بعضاً وتلقيهم أصول دينهم عنهم ، ونحن نذكر الأمر كيف ابتدأ ، وتوسط ، وانتهى ، حتى كأنك تراه عياناً
اشتد ضغط الكنيسة الكاثوليكية على المسيحيين، وبالغت في فرض آرائها عليهم مبالغة تجاوزت حد الغلو، ولم تسلك في ذلك سبيل الموعظة الحسنة، والدعوة الصالحة، والإرشاد القويم، ومخاطبة الأرواح والنفوس،
المجمع الأول فلما ظهرت النصرانية بالاسكندرية أراد بتركها أن يكسر الصنم ويبطل الذبائح له ، فامتنع عليه أهلها
شمل اقتباس النصرانية من الديانات والوثنيات المجاورة كل أمور العقيدة والشريعة والشعائر، كما شمل الذوق والإحساس والمظاهر العامة، فلم يكن شيء من عقائدها وطقوسها إلا وعليه بصمات وثنية واضحة يتجلى ذلك في التماثيل والصور التي لا يخلو منها دير أو كنيسة
وفي التوراة التي بأيديهم من التحريف والتبديل وما لا يجوز نسبته إلى الأنبياء ما لا يشك فيه ذوو بصيرة ، والتوراة التي أنزلها الله على موسى بريئة من ذلك ، ففيها عن لوط
ينتقد النصارى تعدد الزوجات فى الإسلام, و يعتبرون هذا نقطة فى صالح النصرانية, إلا لأنهم لو درسوا الأمر سيكتشفون أنه على النقيض تماما. لندرس الأمر ثم نحكم.
يحسن بنا قبل الخوض في هذا الموضوع أن نوطئ له بمقدمتين: الأولى: عن الدين في نظر الروم طبيعته والتزاماته.
| المادة | الكاتب | الزوار | تاريخ الاضافة |  | حقوق النساء في شريعة السماء-ولاية المرأة | د.عبد الحميد عيد عوض | 878 | 08-08-2015 |
| | حقوق النساء في شريعة السماء-معجزة الحجاب | د.عبد الحميد عيد عوض | 984 | 08-08-2015 |
| | الضبط الوسطى لقاعدة ســد الذرائع | د. محمد عمارة | 1042 | 17-12-2015 |
| المادة | الكاتب | الزوار | تاريخ الاضافة |  | منزلة الولاية | شيخ الاسلام ابن تيمية | 904 | 08-11-2015 |
| | حد شرب الخمر | شيخ الاسلام ابن تيمية | 949 | 29-10-2015 |
| | شبهات حول عقوبة القصاص | إبراهيم بن توفيق البخاري | 926 | 04-07-2015 |
