تبدو في جماعة الأحباش ظاهرة الضلال في الفتوى، ومصادمة النصوص الشرعية من قرآن أو سنة . أمثلة ذلك : إباحتهم القمار مع الكفار لسلب أموالهم وتجويزهم سرقة زروعهم وحيواناتهم بشرط أن لا تؤدي السرقة إلى فتنة وتجويزهم تعاطي الربا مع الكفار وجواز تعامل المحتاج بأوراق اليانصيب المحرمة .

ومن مخالفاتهم الصريحة أيضاً : أن استدامة النظر إلى المرأة الأجنبية ليس حراماً (١)، وأن نظر الرجل إلى شيء من بدن المرأة التي لا تحل له ليس بحرام ) وأن خروج المرأة متزينة متعطرة مع عدم قصدها استمالة الرجال اليها ليس بحرام [كما في : [ بغية الطالب ] للحبشي، ص 351]، واباحة الاختلاط بين الرجال والنساء [كما في : [ بغية الطالب ] للحبشي، ص 178 ، 179]، وجعلهم ما هو من كبائر الذنوب من الامور الجائزة المباحة، الى غير ذلك من تلك الفتاوى الضالة التي فيها مناقضة لما دل عليها الكتاب والسنة.

نسأل الله العفو والعافية من أسباب سخطه وعقوبته.

----------------------

(1) كما في : [ بغية الطالب ] للحبشي، ص ٢٢٤

(۲) كما في : [ بغية الطالب ] للحبشي، ص ۲۸۸